Agnus Dei,qui tollis peccata mundi,miserere nobis. /2 k.Agnus Dei,qui tollis peccata mundi,dona nobis pacem. Dievo Avinėli, kuris naikinipasaulio nuodėmes,pasigailėk mūsų./2 k.Dievo Avinėli, kuris naikinipasaulio nuodėmes,suteik mums ramybę. Tai yra „Agnus Dei“ – dar viena svarbi krikščioniškos liturgijos malda, naudojama Šventųjų Mišių metu, ypač per Komuniją. Lotyniškai „Agnus Dei“ reiškia „Dievo Avinėlis“. Ši malda yra tiesioginis … [Skaityti toliau…]
Ateistinė krikščionybė – tai teologinė ir filosofinė kryptis, kurioje krikščionybės esmė bei Kristaus vaidmuo atsiduria svarbiausioje vietoje, tačiau Dievas tarsi pasitraukia iš transcendentinės perspektyvos. Ši kryptis atspindi esminę krizę tarp teocentrizmo (Dievo kaip visa ko centro) ir kristocentrizmo (Kristaus kaip pagrindinio tikėjimo objekto). Šioje analizėje aptarsime, kaip tokia kryptis formavosi, kokią reikšmę ji turi šiandien … [Skaityti toliau…]
Sanctus, sanctus, sanctusDominus Deus Sabaoth.Pleni sunt caeli et terra gloria tua.Hosanna in excelsis.Benedictus qui venit in nomine Domini.Hosanna in excelsis. Šventas Šventas, šventas, šventas Viešpats, Galybių Dievas. Pilnas yra dangus ir žemė Tavo garbės. Osana aukštybėse! Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu. Osana aukštybėse! „Sanctus“ – malda iš krikščioniškosios liturgijos, kuri dažnai naudojama šventosiose Mišiose. Lotyniškas … [Skaityti toliau…]
Garbė Dievui aukštybėse,O žemėje ramybėgeros valios žmonėms!Šloviname Tave, aukštiname Tave,lenkiamės Tau, garbiname Tave,Gėrimės Tavo didžia garbe,Viešpatie Dieve, dangaus Valdove,visagali Dieve Tėve!Viešpatie, vienatini Sūnau,Jėzau Kristau,Viešpatie Dieve, Dievo Avinėli,Tėvo Sūnau!Tu naikini pasaulio nuodėmes –pasigailėk mūsų,Tu naikini pasaulio nuodėmes –priimk mūsų maldavimus!Tu sėdi Dievo Tėvo dešinėje –pasigailėk mūsų!Tu vienas šventas,Tu – vienatinis Viešpats,Tu – pats didingiausias, Jėzau Kristau,su … [Skaityti toliau…]
Nestorionai buvo krikščionių sektos šalininkai, pavadinti Nestoriumi, IV amžiaus teologu ir Konstantinopolio patriarchu. Nestorijus buvo žinomas dėl savo mokymų apie Jėzaus Kristaus prigimtį, ypač dėl to, kad teigė, jog Jėzus turėjo dvi atskiras prigimtis — dieviškąją ir žmogiškąją. Jis neigė, kad Marija gali būti vadinama „Dievo motina“ (Theotokos), laikydamas ją tik „Kristaus motina“ (Christotokos), nes, … [Skaityti toliau…]
Popiežius Zosimas buvo 41-asis Romos popiežius, kuris tarnavo nuo 417 m. kovo 18 d. iki 418 m. gruodžio 25 d. Jo pontifikato laikotarpiu svarbiausias klausimas buvo pelagianizmo ginčas, kuris sukėlė didelį susirūpinimą bažnyčioje. Pelagianizmas, kurį propaguodavo Pelagijus, teigė, kad žmonės gali pasiekti išgelbėjimą vien savo pastangomis, nesinaudodami dieviška malone. Tai prieštaravo tradiciniam krikščioniškam mokymui apie … [Skaityti toliau…]
Origenas (apie 185–253 m.) buvo vienas iš ankstyviausių ir įtakingiausių krikščionių teologų bei mokslininkų. Jis buvo kilęs iš Aleksandrijos ir laikomas pirmuoju sisteminiu krikščionių teologu. Origenas pasižymėjo savo intelektualiniu požiūriu į religiją, kuris apėmė platoniškas idėjas ir filosofines koncepcijas. Vienas iš Origeno svarbiausių indėlių buvo jo mokymas apie sielų nemirtingumą ir jų egzistenciją prieš kūno … [Skaityti toliau…]
Thomas Alva Edison, žinomas kaip vienas didžiausių išradėjų, taip pat buvo įtakingas mąstytojas religijos ir tikėjimo klausimais. Jo požiūris į religiją buvo sudėtingas, ir jis dažnai kritikavo tradicinius religinius įsitikinimus. Nors Edisonas nebuvo ateistas, jo mintys apie Dievą ir religiją dažnai atskleidžia skeptišką požiūrį. Edisonas buvo laikomas laisvamanis ir skeptikas. Jis išsakė abejones dėl tradicinio … [Skaityti toliau…]
Dionisijas Areopagitas – svarbus ankstyvosios krikščionybės teologas, kuris sujungė krikščioniškąsias ir neoplatoniškas idėjas. Jo tekstuose hierarchija suvokiama kaip būdas Dievui apšviesti kūriniją per dangiškuosius tarpininkus, tokie kaip angelai, kurie perduoda dieviškąją šviesą ir meilę žmonėms. Dionisijas skyrė tris pagrindinius hierarchijos veikimo būdus: proodos (emanacija – Dievo kūrybos sklaida), epistrophê (grįžimas į Dievą) ir monê (vienybė … [Skaityti toliau…]
Naujasis Viešpaties Jėzaus Kristaus įsakymas, kurį Jis pateikė savo mokiniams, yra esminė krikščioniškos meilės samprata. Šis įsakymas randamas Evangelijoje pagal Joną (Jn 13, 34) ir skamba taip: „Aš jums duodu naują įsakymą, kad jūs vienas kitą mylėtumėte: kaip aš jus mylėjau, kad ir jūs taip mylėtumėte vienas kitą!“ Šio įsakymo esmė – tai kvietimas į … [Skaityti toliau…]