Rožinio malda susideda iš keleto pagrindinių maldų, kurios kartojamos tam tikra tvarka. Štai pagrindinė lietuviška Rožinio maldos (The Rosary, lot. Rosarium) struktūra: Rožinis susideda iš penkių „dešimtukų“, kuriuose kartojamos „Sveika, Marija“ maldos, prieš tai kiekvieną dešimtuką pradedant „Tėve mūsų“ ir užbaigiant „Garbė Dievui“ malda. Kiekvienas dešimtukas yra skirtas apmąstyti vieną iš paslapčių apie Jėzaus ir … [Skaityti toliau…]
Kyjivo Pečersko Lavra, dar vadinama Kyjivo Pečorų laura, yra vienas svarbiausių ir seniausių stačiatikių vienuolynų ne tik Ukrainoje, bet ir visoje Rytų Europoje. Įkurta XI amžiuje, Lavra yra garsi ne tik dėl savo religinės ir dvasinės svarbos, bet ir dėl savo įspūdingos architektūros bei turtingos istorijos. Šis kompleksas, esantis Kyjive, Dniepro upės pakrantėje, ilgą laiką … [Skaityti toliau…]
Suzdalio Pokrovo cerkvė ant Nerlio yra vienas gražiausių ir labiausiai atpažįstamų Rusijos viduramžių architektūros paminklų. Ji stovi ant Nerlio upės kranto, netoli Vladimiro miesto, ir laikoma vienu iš tobuliausių rusų stačiatikių bažnytinės architektūros kūrinių. Ši cerkvė, pastatyta XII amžiuje, yra garsi savo harmoningu dizainu, grakščiu stiliumi ir natūralia aplinka, kurią sukuria upė ir lygumos. Istorija … [Skaityti toliau…]
Troitse-Sergijevo soboras, arba Šv. Trejybės soboras, yra vienas svarbiausių stačiatikių šventovių Rusijoje ir pagrindinė šventovė Sergejevo Posado Šv. Trejybės–Šv. Sergijaus Lavroje. Tai vieta, kur susipina gili dvasinė tradicija, istorija ir menas, ir ši šventovė yra glaudžiai susijusi su šventuoju Sergijumi Radonežiečiu – vienu didžiausių Rusijos stačiatikių šventųjų. Soboras stovi Sergejevo Posado mieste, esančiame netoli Maskvos, … [Skaityti toliau…]
Teodoretas (lot. Theodoretus) buvo žymus IV-V amžių krikščionių teologas ir rašytojas, gyvenęs antiokiniečių tradicijoje. Jis buvo Efeso vyskupas ir gavo didelę įtaką Bažnyčiai, ypač per savo raštus, kuriuose gvildeno doktrinos, moralės ir Bažnyčios gyvenimo temas. Teodoretas yra gerai žinomas dėl savo apologetinių raštų, kurie gynė krikščionybę ir kritikavo pagoniškas religijas bei judaizmą. Jis taip pat … [Skaityti toliau…]
Teologiškai ir filosofiškai analizuojant Biblijos požiūrį į velnią, galima pastebėti, kad Senajame Testamente Šėtonas (hebrajiškai „ha-satan“, reiškia „kaltintojas“ ar „priešininkas“) nėra vaizduojamas kaip absoliutus Dievo priešas, o veikiau kaip Dievo valios įrankis. Šėtonas yra Dievo tarnas, atliekantis jam skirtą vaidmenį dvasinėje pasaulio struktūroje. Tai ženkliai skiriasi nuo vėlesnio krikščioniško supratimo, kuriame Šėtonas tampa nepriklausomu blogio … [Skaityti toliau…]
Pasakojimas apie tai, kaip žaltys gundė Ievą, yra Pradžios knygoje (Pradžios 3). Po to, kai Dievas sukūrė Adomą ir Ievą bei juos įkurdino Edeno sode, Jis davė jiems vieną nurodymą – nevalgyti vaisių nuo Gėrio ir blogio pažinimo medžio. Dievas perspėjo Adomą: „Nuo Gėrio ir blogio pažinimo medžio nevalgysi, nes kai tik nuo jo valgysi, … [Skaityti toliau…]
Pradžios knygos trečiame skyriuje pasakojama istorija apie pirmąjį žmogų Adomą ir jo žmoną Ievą, kurie gyveno Edeno sode. Šis sodas buvo jų namai, kur jie galėjo laisvai naudotis visais sodo vaisiais, išskyrus vieno medžio vaisius – Gėrio ir blogio pažinimo medžio. Dievas įspėjo Adomą: „Nuo Gėrio ir blogio pažinimo medžio nevalgysi, nes kai tik nuo … [Skaityti toliau…]
Romos imperatorius Julijonas (331–363), žinomas kaip „Julijonas Atskalūnas“ (Julian the Apostate), parašė trijų tomų traktatą pavadinimu „Prieš krikščionis“ (lot. „Contra Christianos“). Šis veikalas buvo skirtas kritikuoti krikščionybę ir ją demaskuoti kaip klaidingą religiją, iškeliant pagoniškąjį Romos tikėjimą ir graikų-romėnų kultūros vertybes. Julijonas buvo paskutinis Romos imperatorius, bandęs atkurti ir išplėsti pagonybę, o jo traktatas „Prieš … [Skaityti toliau…]
Pasakojimas apie tai, kaip buvo sukurta pirmoji moteris, randamas Biblijos Pradžios knygos 2 skyriuje. Po to, kai Dievas sukūrė Adomą, pirmąjį žmogų, jis matė, kad nėra tinkamo palydovo, kuris būtų Adomui artimas. Todėl Dievas nusprendė sukurti moterį, kad ji būtų pagalbininkė ir partnerė vyrui. Šis sukūrimo procesas aprašomas Pradžios knygos 2:21–22 eilutėse: „Tada Viešpats Dievas … [Skaityti toliau…]