Danieliaus 70 savaičių pranašystė yra viena iš svarbiausių biblinių pranašysčių apie Mesiją ir paskutinius laikus. Ji randama Danieliaus knygos 9 skyriuje ir yra angelo Gabrieliaus duotas atsakymas Danieliui apie Jeruzalės ateitį, atpirkimą ir galutinį Dievo planą. Šioje pranašystėje skaičius 70 savaičių reiškia ne tiesiogines savaites, o 70 septynetų metų laikotarpius, t. y. 490 metų. Pranašystė … [Skaityti toliau…]
Pšerai (hebr. פֵּשֶׁר, pesher) yra unikalus Negyvosios jūros ritinių aiškinimo metodas, randamas Kumrano bendruomenės tekstuose. Tai komentarai (eksgezės) apie Senojo Testamento pranašystes, kuriose esėjai pateikė savo interpretaciją, susiedami Rašto žodžius su savo laikų įvykiais. Pšerų rašymo metodas buvo paprastas: Šie aiškinimai rodo, kad esėjai laikė save paskutinių laikų bendruomene, laukiančia Dievo teismo ir išgelbėjimo. Garsiausi … [Skaityti toliau…]
„Šventyklos ritinys“ (11QTemple) yra vienas iš ilgiausių Negyvosios jūros ritinių, rastas Kumrano olose ir datuojamas I a. pr. Kr. – I a. po Kr. Tai ypatingas dokumentas, nes jame pateikiama detali šventyklos statybos ir kulto taisyklių vizija, kurią Kumrano bendruomenė laikė idealiu Dievo įsakymų įgyvendinimu. Šis tekstas yra artimai susijęs su Įstatymo knygomis (Toros tekstais), … [Skaityti toliau…]
„Karo ritinys“ (1QM) – tai vienas iš Negyvosios jūros ritinių, rastų Kumrano olose ir priskiriamų esėjų bendruomenei. Šis tekstas buvo parašytas apie II–I a. pr. Kr. ir yra apokaliptinis kūrinys, kuriame aprašomas būsimas kosminis mūšis tarp Šviesos vaikų (Dievo išrinktosios tautos) ir Tamsos vaikų (blogio jėgų). Ritinyje pateikiama detalizuota vizija apie paskutinį gėrio ir blogio … [Skaityti toliau…]
„Bendruomenės taisyklė“ (1QS) yra vienas iš Negyvosios jūros ritinių, rastas Kumrano olose ir priklausantis esėjų bendruomenei. Šis dokumentas buvo parašytas apie II–I a. pr. Kr. ir yra vienas iš svarbiausių tekstų, atskleidžiančių Kumrano bendruomenės gyvenimą, įsitikinimus bei religinę discipliną. Ši taisyklių knyga buvo skirta nariams, priklausantiems asketiškai bendruomenei, kuri laikėsi itin griežtų įstatymų, moralinių normų … [Skaityti toliau…]
Manaso malda (Oratio Manasse) yra trumpas, bet galingas atgailos tekstas, randamas deuterokanoniuose arba apokrifiniuose Šventojo Rašto tekstuose. Ji priskiriama Judėjos karaliui Manasui, kuris buvo vienas iš blogiausių karalių Izraelio istorijoje, bet vėliau nuoširdžiai atgailavo prieš Dievą. Karalius Manasas valdė 687–642 m. pr. Kr. ir buvo žinomas dėl stabmeldystės, pranašų žudymo ir šventovės išniekinimo (2 Kar … [Skaityti toliau…]
Suzanos istorija yra viena iš Danieliaus knygos deuterokanonių dalių, randama 13 skyriuje Vulgatoje ir Septuagintoje (graikiškoje Biblijos versijoje). Tai pasakojimas apie dorą ir gražią moterį, Suzanną, kurią du seniūnai neteisingai apkaltina svetimavimu, kai ji atsisako nusidėti su jais. Ji yra pasmerkta myriop, tačiau jaunas pranašas Danielius išgelbsti ją, išaiškindamas tikrąją tiesą per išmintingą apklausą. Istorija … [Skaityti toliau…]
„Trys jaunuoliai ugnyje“ – tai viena iš Danieliaus knygos ištraukų, randama Vulgatoje ir Septuagintoje kaip Danieliaus 3:24–90. Šis tekstas pasakoja apie tris jaunuolius – Ananiją, Azariją ir Mišaelį – kurie, atsisakę garbinti Babilono karaliaus Nebukadnecaro pastatytą aukso statulą, buvo įmesti į liepsnojančią krosnį. Tačiau jų tikėjimas Dievu buvo tvirtas, ir jie, užuot sudegę, vidury ugnies … [Skaityti toliau…]
Kristianizmo ir judaizmo apokrifinės tradicijos sukūrė daug įdomių, simboliais persmelktų raštų, kurie nebuvo įtraukti į oficialų Biblinį kanoną arba jame užima diskutuotiną vietą. Vienas tokių tekstų – vadinamoji 4 Ezros knyga (dar žinoma kaip 2 Ezros), parašyta maždaug I a. pab. – II a. pr. Kr. (nors įvairiuose vertimuose nurodomos skirtingos datos). Šioje knygoje pranašas … [Skaityti toliau…]
Nag Hamadžio kodeksai – tai nepaprastai svarbus ankstyvosios krikščionybės ir gnostinių judėjimų paveldo rinkinys, atrastas 1945 m. Egipto aukštutinėje dalyje, netoli Nag Hamadžio gyvenvietės. Šie kodeksai (knygos formos rankraščiai) parašyti koptų kalba ir datuojami IV amžiumi po Kr. Jų turinys gerokai prasiplečia už tradicinio krikščioniško kanono ribų, pateikdamas kitokias Jėzaus mokymo, pasaulio sukūrimo ir išganymo … [Skaityti toliau…]