1. Dievo absoliutumas ir nemirtingumas
Pagal daugelį religinių tradicijų, Dievas yra absoliutus ir nemirtingas – tai reiškia, kad jis neturi pradžios ir pabaigos. Dievas yra laikomas amžinu, o tai reiškia, kad jis egzistuoja nepriklausomai nuo laiko ir erdvės. Šiuo atveju klausimas „Kas sukūrė Dievą?“ tampa netinkamas, nes pagal šią sampratą Dievas neegzistuoja laike kaip įprasti kūriniai. Jis yra pirmapradė realybė, kurios neegzistuoja „prieš“ arba „po“ – jis yra iš principo visada.
2. Pirmapradė priežastis
Filosofai, tokie kaip Aristotelis ir Tomas Akvinietis, teigė, kad viskas turi priežastį, tačiau turi būti pirmapradė priežastis, kuri pati nėra sukurta, kad būtų galima paaiškinti visų dalykų egzistavimą. Tomas Akvinietis kalbėjo apie „Pirmapradę priežastį“, kuri yra Dievas – priežastis, iš kurios kitos priežastys ir padariniai kyla. Pagal šį požiūrį, Dievas yra būtina egzistavimo sąlyga, ir todėl klausimas „Kas sukūrė Dievą?“ nėra prasmingas, nes Dievas yra ta pirmapradė priežastis, kurios dėka viskas egzistuoja.
3. Dievo transcendentinis pobūdis
Teologijoje, ypač pagal krikščionišką tradiciją, Dievas yra transcendentinis – viršijantis ir nepriklausomas nuo mūsų pasaulio ir jo įstatymų. Dievo transcendentinis pobūdis reiškia, kad jis egzistuoja už mūsų fizinio pasaulio ribų ir yra nepasiekiamas tiesioginei mūsų pažinčiai. Šiuo požiūriu, klausimai apie tai, kas buvo prieš Dievą, yra nesuderinami su Dievo esmės supratimu. Dievas nėra dalis laiko ar erdvės struktūros, todėl jis nėra „prieš“ arba „po“ – jis yra virš laiko ir erdvės.
4. Religiniai ir filosofiniai iššūkiai
Šie klausimai dažnai susiję su religinių ir filosofinių tradicijų interpretacijomis. Kai kurios religijos, kaip budizmas ar hindizmas, neturi aiškiai apibrėžtos pirmapradės Dievo koncepcijos ir vietoje to pabrėžia ciklišką egzistavimą ar kosminę tvarką. Filosofinės mokyklos, tokios kaip egzistencializmas ar nihilizmas, gali kelti kitokius klausimus apie egzistencijos prasmę ir Dievo reikšmę.
Klausimas „Kas sukūrė Dievą?“ ir „Kas buvo prieš Dievą?“ liečia esminius mūsų supratimo apie egzistenciją, laiką ir Dievą aspektus. Tradiciškai, dauguma religinių ir filosofinių požiūrių laikosi, kad Dievas yra pirmapradė priežastis arba transcendentinis principas, kurio negalima tiesiogiai palyginti su mūsų supratimu apie laiką ir priežastį. Šiuos klausimus reikia suvokti atsižvelgiant į Dievo esmę ir amžinybę, kurios negalima visiškai aprėpti žmogaus mintimis ar žiniomis.